【人物檔案】

阮鏡清 (1905～1994)，中國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)家。1927年就讀于中山大學(xué)教育系。1934年赴日本留學(xué)，在東京帝國(guó)大學(xué)研究院攻讀教育心理學(xué)。1937年回國(guó)曾任廣東勤大學(xué)教育學(xué)院、廣東省教育學(xué)院、廣東省文理學(xué)院教育系講師、副教授、教授、系主任，中山大學(xué)師范學(xué)院、教育研究所教授。中華人民共和國(guó)成立后，歷任華南師范學(xué)院、廣東師范學(xué)院、廣州外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授兼副院長(zhǎng)，華南師范大學(xué)教授、教育心理學(xué)博士研究生導(dǎo)師，廣東省教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)，廣東省科協(xié)主席團(tuán)委員，中國(guó)心理學(xué)會(huì)第3，4屆理事，中國(guó)社會(huì)心理學(xué)會(huì)第1屆常務(wù)理事，廣東省心理學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)等。阮鏡清畢生致力于教育心理學(xué)、兒童發(fā)展心理學(xué)、民族心理學(xué)的研究和教學(xué)。

廣外50年大浪淘沙，一代代人為了廣外的建設(shè)傾盡心血，眼看今日繁華盛世，我們依然敬重感激那群“拓荒者”們，是他們?cè)趶V外最艱苦的時(shí)候勇敢邁出了建設(shè)的第一步。著名的現(xiàn)代心理學(xué)家阮鏡清教授就是其中的一員，他為廣州外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

教育學(xué)與心理學(xué)的先行者

1970年后阮鏡清擔(dān)任廣州外國(guó)語(yǔ)學(xué)院(即廣外的前身)的教授兼副院長(zhǎng)，在白云山腳下留下他諄諄教誨的忙碌身影。實(shí)際上，早在1937年從日本留學(xué)完后，畢業(yè)于中山大學(xué)教育系的阮鏡清便跨入教育學(xué)的行列，在廣東省教育學(xué)院等多個(gè)學(xué)院任教，開(kāi)啟了授課育人的人生道路。

阮鏡清與心理學(xué)結(jié)緣還得從大學(xué)時(shí)期說(shuō)起，他在讀大學(xué)三年級(jí)時(shí)便選定了 《教育心理學(xué)》課程作為自己專(zhuān)門(mén)的研究對(duì)象，去日本留學(xué)時(shí)攻讀了教育心理學(xué)。對(duì)心理學(xué)的熱愛(ài)使阮鏡清在這個(gè)領(lǐng)域開(kāi)辟出屬于自己的一片天地——關(guān)于心理學(xué)的著作達(dá)十多本，論文有《兒童智力發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)》等30余篇，收錄在1986年出版的《阮鏡清心理學(xué)論文選》中;阮鏡清關(guān)于心理學(xué)的不少觀(guān)點(diǎn)都是極具創(chuàng)新性的，如他曾于1932年在《教育論壇》上發(fā)表“心理現(xiàn)象的發(fā)生問(wèn)題”，試圖用唯物辯證法的規(guī)律來(lái)闡述人的心理問(wèn)題，他是我國(guó)心理科學(xué)領(lǐng)域較早地應(yīng)用辯證唯物論觀(guān)點(diǎn)來(lái)研究問(wèn)題的科學(xué)工作者。

無(wú)怨無(wú)悔，孕育英才六十載

在華南師范大學(xué)阮鏡清教授寓所里的客廳正面 , 掛著一幅由著名書(shū)法家何紹甲教授于1982年為慶賀他執(zhí)教50 周年而題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“篤志誨人五十春秋如一日，研心析理三千桃李盡良才。” 這幅對(duì)聯(lián)是對(duì)阮鏡清半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)在祖國(guó)教育園地上奮力耕耘、 認(rèn)真培育英才的寫(xiě)照。阮鏡清在講壇上度過(guò)了60多個(gè)春秋，但是他從來(lái)沒(méi)有后悔過(guò)，即使在經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中流離顛沛的日子、熬過(guò)了文化大革命后，他對(duì)教育依然執(zhí)著，依然堅(jiān)定。

阮鏡清對(duì)學(xué)生的要求很?chē)?yán)格，對(duì)他們?cè)趯W(xué)術(shù)、思想及人品上的要求很高，他認(rèn)為在課堂上，老師觀(guān)察問(wèn)題、分析和解決問(wèn)題的方法對(duì)學(xué)生的影響遠(yuǎn)比口頭表達(dá)、講授的內(nèi)容要深刻得多。因此，他嚴(yán)格要求自己的一言一行，這樣老師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求才能生效。所謂“嚴(yán)師出高徒”，他的第一位博士生獲得1990年中國(guó)科協(xié)第二屆青年科技獎(jiǎng)等五項(xiàng)嘉獎(jiǎng)。他在學(xué)術(shù)上的造詣之高，對(duì)待學(xué)術(shù)態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)學(xué)生傾盡畢生所學(xué)的奉獻(xiàn)精神，使得他的學(xué)生們都十分敬重他，在他的熏陶之下，他的學(xué)生對(duì)待學(xué)術(shù)的態(tài)度也像他們的嚴(yán)師般認(rèn)真。

雖然在課堂上，阮鏡清是個(gè)嚴(yán)師，但在生活上，他可是對(duì)學(xué)生關(guān)懷備至。雖然家境貧寒，但他卻可以盡其所有，幫助貧寒的學(xué)生，同時(shí)堅(jiān)決支持青年學(xué)生的反獨(dú)裁反法西斯?fàn)幦∶裰鞯膼?ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，并保護(hù)了許多學(xué)生黨員。因此學(xué)生都很信賴(lài)他，也很感激生活中有這位良師益友。

建設(shè)中國(guó)特色的心理學(xué)體系

阮鏡清在科研上碩果累累，他最突出的成就之一在教育心理學(xué)與社會(huì)心理學(xué)相結(jié)合的問(wèn)題上做出的貢獻(xiàn)。他認(rèn)為，為了教育好青年一代，不但全社會(huì)要共同關(guān)心，這里屬于社會(huì)心理學(xué)問(wèn)題;同時(shí)也必然要引起教育工作者的關(guān)心，這是屬于教育心理學(xué)的問(wèn)題?？梢钥闯?，阮鏡清在青年人的落腳點(diǎn)上剖析他們的心理，致力于尋找更有效的方式教育好年青一代，并且富有敢于創(chuàng)新的精神。

阮鏡清很早就注意用辯證唯物論的觀(guān)點(diǎn)去研究心理學(xué)，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)新的研究方向。本世紀(jì)二、三十年代，西方心理學(xué)學(xué)派林立，各派思想先后傳入我國(guó)，引起我國(guó)心理學(xué)界的討論，但由于當(dāng)時(shí)歷史條件的限制，很少人能用辯證唯物論的觀(guān)點(diǎn)去研究心理學(xué)。這時(shí)，敢于嘗試的阮鏡清就借助的馬列著作中的觀(guān)點(diǎn)來(lái)研究心理學(xué)問(wèn)題，40年代寫(xiě)了《學(xué)習(xí)心理學(xué)》一書(shū)，此書(shū)解放后被教育部列為第一本心理學(xué)教學(xué)參考書(shū)。

阮鏡清希望能建設(shè)具有中國(guó)特色的心理學(xué)體系，他對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的心理學(xué)研究現(xiàn)狀作出了準(zhǔn)確的判斷，他認(rèn)為我國(guó)心理學(xué)研究在建國(guó)初期只重視對(duì)蘇聯(lián)的學(xué)習(xí)，忽視了西方的和我國(guó)古代的心理學(xué)思想。于是，他開(kāi)啟了以馬列主義為主導(dǎo)的心理學(xué)建設(shè)道路，并與一批優(yōu)秀的心理學(xué)家在這條道路上越走越遠(yuǎn)，建設(shè)出累累碩果，為教育事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

老驥伏櫪，壯志不已。阮鏡清即使到了80歲的高齡，依然身體健壯，而且從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)教育學(xué)和心理學(xué)的探索，直至1993年他在廣州去世。正如臧克家曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)的一首詩(shī)中的一句“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著”，后面那段也恰恰是對(duì)阮鏡清的紀(jì)念——雖然他已離我們而去，但他的精神、他的思想依然影響著我們一代代人。